Sezai Karakoç Özeti ve Kar Şiiri Tahlili

Edebiyatımızın önemli şairlerinden olan Sezai Karakoç, babasından dini bilgileri almasıyla beraber eserlerinde mistik ve metafizik konuları işlemesindeki en önemli kişidir.  Şiirleri aslında bir nutuk şiiridir. Sezai Karakoç ile Necip Fazıl’ın edebi düşünceleri az çok birbirine yakındır. Genellikle şiirlerinin içinde hep verilmesi gereken bir ders vardır. Bu sebeple belli bir kitleye hitap eder. Belli bir kitleye hitap edebilmek amacıyla “Diriliş” dergisini çıkarır. Dili sade ve anlaşılır olmasına karşın okuyucuları düşündürür. Bunun sebebi şiirlerinde derin ifadeleri vardır. Şiirlerinde mistik ve metafizik unsurlar kendini gösterir. Diriliş dergisini çıkardıktan sonra hep aynı fikirle hareket eder. Kendi medeniyetimizi batı medeniyetiyle karşılaştırmadan, kendi kültürümüze sahip çıkmamızı savunur. Çünkü Sezai Karakoç’a göre bizim memleketimizden başka yardım isteyecek kimse yoktur. Bu yüzden Türk milletine sahip çıkmak gerekir. Tasavvuf onun hayatında öncü olarak yer alır. Kar şiirinde de tasavuuf ve tasavvufi unsurlar ön plandadır. Bu şiir yeni yılın şiiri olduğu için geçmişin yorgunluğunu bu şiir mısralarında görebiliriz.

KAR ŞİİRİ
Karın yağdığını görünce 
Kar tutan toprağı anlayacaksın
Toprakta bir karış karı görünce 
Kar içinde yanan karı anlayacaksın

Bu mısralarda gözle gördüğümüz ilk şey kardır. Yani fiili olarak göze kar yağışının verdiği beyaz görüntü aklımıza gelir ancak bu şiirde daha farklı bir anlam öbeği vardır. Toprağı anlamaya çalışmak genelde çok kullanılan bir terim değildir. Toprak hayatı temsil eder. Yani karın yeryüzünde toprağa düşmesiyle birlikte karı yaşatan yeryüzüdür. Yanan kar ifadesi oldukça ilginçtir ki gerçekte kar yanmaz. Burada kar, başka bir şey için istiare yoluyla adlandırılmıştır. Aynı zamanda karın içten içe erimesini de anlatır.

Allah kar gibi gökten yağınca 
Karlar sıcak sıcak saçlarına değince
Başını önüne eğince
Benim bu şiirimi anlayacaksın

Bu kısımda ilk üç mısrada şair okura bedel ödetir. Yani okuruna bu metafiziği öğretmek istediğinden dolayı okuru biraz zorlar ancak okur öğrendikten sonra bu metinden ödül almış olur. Çünkü karın metafiziği çözülmüş olur. Bu dörtlükte “saf yaratılış” da vurgulanır. Yazarımız saf yaratılışa duyulan heyecanı da gözler önüne serer. Tasavvufi olarak değerlendirildiğinde Allah’ın tek olduğunu ve onun her yerde bulunduğunu da ifade edebilir. Başını öne eğmek, tefekkür ederek derinleşmeyi tevekkülü çağrıştırır.

Bu adam o adam gelip gider
Senin ellerinde rüyam gelip gider
Her affın içinde bir intikam gelip gider
Bu şiirimi anlayınca beni anlayacaksın

Bu kısımda şiir biraz karmaşaya uğruyor. Yani ilk iki kıtaya nazaran anlaşılması zorlaşıyor. Üçüncü mısrada “Her affın içinde bir intikam gelip gider” demesi aslında en iyi intikamın affetmek olduğunu vurgular. Böylece karın nasıl yandığının da metafiziği çözülmüş olur.

Ben bu şiiri yazdım aşkın çeşidi
Öyle kar yağdı ki elim üşüdü
Ruhum seni düşününce ışıdı
Her şeyi beni anlayınca anlayacaksın

Şâir, ilk mısrada aşkın çeşidi derken aslında aşık tarzı şiir söyleyenlere dikkat çeker. İkinci mısrada “üşüdü” kelimesi olumsuz bir ifadeyle yansıtılmıştır. Başlarda saçlara sıcak sıcak değen kar tanelerinin son mısralara doğru karın elini üşütmesinin sonucu olarak burada anlıyoruz ki bir duygu karmaşası meydana gelmiştir. Üçüncü mısrada karın ışımasını yüreğinin aydınlanması gibi düşünür.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Ahmet Hamdi Tanpınar Edebi Kişiliği ve Annem İçin Şiiri Tahlili

AHMET HAMDİ TANPINAR Edebiyat profesörlüğüne kadar yükselmiş olan şairimiz 1901’de doğmuş, 1962’de vefat etmiştir. Tanpınar’ın şiir anlayışı birkaç aşamayla oluşur. İlk gençlik şiirlerini Dergah, Milli Mecmua ve Hayat Mecmuasında çıkarmıştır. Bu dönemlerde Ahmet Hâşim’den etkilenir. Bunun sebebi Fecr-i Âti bulunduğu zamanlarda Ahmet Haşim’in oldukça popüler insan olmasıyla birlikte ortak noktalarının bulunmasıdır. Özellikle bu dönem, çocukluk yıllarını tamamen atlatamadığı bir dönem olduğu için kaybedilen anneye özlem konusunu çok yaygın bir şekilde görebiliriz.  Şiirler kitabında topladığı eserlerle birlikte olgunlaştığı ikinci dönemdir. Bu dönemde ise Tanpınar’ın teması ölüm olur. Tanpınar ve eserleri arasında yakın bir bağ vardır. Şiirlerinde hece ölçüsünü kullanmış sonraki dönemlerde serbest şiire geçmiştir. Eserlerinde zaman kavramının önemli bir yeri vardır. Onun için geçmiş ve gelecek bir bütündür. Zamanın birçok kavramı vardır ve karışıktır. Eserlerinde bilinçaltı ve psik...
Devamı

Necip Fazıl Kısakürek Edebi Kişiliği ve Çocuk Şiiri Tahlili

NECİP FAZIL KISAKÜREK Necip Fazıl Türk edebiyatında önemli bir konuma sahiptir. Birçok şairin yakından takip ettiği Necip Fazıl, “Üstad”, “Kaldırımlar Şairi” ve “Sultanı’ş-Şuarâ” gibi isimlerle anılır. Çok çeşitli bir karakterdir. Bu yüzden eserleri de çok hareketlidir. Şiirlerini hece vezniyle kaleme alır. Çünkü güçlü, titiz, zaman zaman sıkıntılı, hoşsohbet ve nüktedan biridir. Bu yüzden bir sevinci veya bir hüznü çok güzel bir şekilde topluma yansıtır. Şiirlerinde kendinden izler de barındırır. 1934’ten ise mistik ve metafizik alana yönelir ve daha çok Müslüman insanın tramvalarını anlatır. Dili gayet sade ve anlaşırdır. Çünkü eserlerini toplum için kaleme almıştır.  Necip Fazıl’ın eserlerinde ruhun izini de görürüz. Yani ruh çözümlemesini çok güzel bir şekilde işler. Şiirinde sıkça insan tahlillerine yer verir. İnsanın çektiği sıkıntıları gözler önüne serer.  Bu şiirinde de çocukların ıstırabını anlatır. Aynı zamanda Necip Fâzıl’ın kendi çocukluğundan yansımaları da şiir...
Devamı